第八章
魔鬼和附有條件的信仰
有一天,上帝的眾子來侍立在耶和華面前,撒但也來在其中。耶和華問撒但說:“你從哪裡來?”撒但回答說:“我從地上走來走去,往返而來。”耶和華問撒但說:“你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上再沒有人像他完全正直,敬畏上帝,遠離惡事。”撒但回答耶和華說:“約伯敬畏上帝豈是無故呢?你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家,並他一切所有的嗎?他手所做的都蒙你賜福;他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的,他必當面棄掉你。”耶和華對撒但說:“凡他所有的都在你手中,只是不可伸手加害於他。”於是撒但從耶和華面前退去。(伯1:6~12)
魔鬼和附有條件的信仰
約伯記1章6節說:“有一天,上帝的眾子來侍立在耶和華面前,撒但也來在其中。”有些注釋書主張這裡的“上帝的眾子”是指天使說的。但在舊約聖經中出現的“上帝的兒子”大部分都是指被揀選的百姓,而並非天使。“上帝的眾子們侍立在耶和華面前,撒但也來在其中”,這話是在告訴我們,就算是侍奉上帝的百姓,撒但在他們中間作工也是不無可能的。
上帝的眾子侍立在耶和華面前,有的人就誤以為上帝的兒子們與耶和華面對面地站著。現在我們全部都是站在上帝面前的子女。儘管我們是上帝的子女,但撒但仍然在我們周圍伺機試探。上帝問撒但從哪裡來的時候,撒但回答說從地上走來走去,往返而來。撒但在上帝的兒子們所在的世界裡走來走去,不停地找事兒做。換句話說,就算是侍奉上帝,敬拜上帝的人,撒但也不介意,仍舊侵入到他們中間製造各種試探。
有人以為撒但不會在教會裡活動,這是個極大的誤解。甚至做禮拜的地方撒但也能活動。趕鬼的時候會發現,有的鬼說是在人做禮拜的時候進去的,還有的說是在人聽道的時候進去的。上帝的兒子們為了侍奉上帝而聚集的充滿恩典的地方,撒但也可能進來作誘惑的工。也有的人在參加奮興會的時候反而精神變得異常。只要是人在的地方,無論哪裡鬼都會跟著去騷擾人。撒但不分不信者或上帝的兒子們,只要有機會就進入人裡面騷擾人。
上帝的眾子侍立在上帝面前,其中也有個叫約伯的人。上帝問撒但:“你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上再沒有人像他完全正直,敬畏上帝,遠離惡事。(伯1:8)”這時撒但說:“約伯敬畏上帝豈是無故呢?你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家,並他一切所有的嗎?他手所做的都蒙你賜福;他的家產也在地上增多。(伯1:9~10)”撒但的意思是說,約伯敬畏上帝是因為有值得如此做的條件,假如上帝馬上毀掉約伯的事業,約伯就不會敬畏上帝了。
但上帝相信約伯不是因為某些條件而愛上帝的。上帝對撒但說:“凡他所有的都在你手中,只是不可伸手加害於他。”上帝把約伯交給撒但,並非是被撒但的話所欺騙,也不是把約伯放在中間與撒但展開決鬥。上帝很清楚約伯的信仰並非附有條件的信仰。只不過上帝想要揭露撒但對約伯的控告是毫無根據的,要撒但落入自己所設的圈套裡。
撒但轉眼間就破壞了約伯的財產。約伯記1章13~19節記錄著這令人荒唐的瞬間:“有一天,約伯的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒,有報信的來見約伯說:‘牛正耕地,驢在旁邊吃草,示巴人忽然闖來,把牲畜擄去,並用刀殺了僕人;惟有我一人逃脫,來報信給你。’他還說話的時候,又有人來說:‘上帝從天上降下火來,將群羊和僕人都燒滅了;惟有我一人逃脫,來報信給你。’他還說話的時候,又有人來說:‘迦勒底人分作三隊,忽然闖來,把駱駝擄去,並用刀殺了僕人;惟有我一人逃脫,來報信給你。’他還說話的時候,又有人來說:‘你的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒,不料有狂風從曠野刮來,擊打房屋的四角,房屋倒塌在少年人身上,他們就都死了;惟有我一人逃脫,來報信給你。’”
從牛被擄到失去兒女,約伯的一切所有徹底被破壞了。假如是因為上帝保守約伯的所有,所以約伯才敬畏上帝的話,那麼在失去一切所有的同時,約伯會埋怨上帝:“上帝太過分了,我對上帝有什麼做錯的地方?他竟然這樣對待我?”若是這樣,伺機而動的撒但馬上就會跳出來:“上帝,看吧,我說得不錯吧?我不是說他根本不是真心愛你,只因你圈上籬笆保護他的所有,所以他才敬畏你的嗎?看吧?我的話不假吧?我現在不是證明出他的信仰不是純正的嗎?”但約伯沒有埋怨上帝,他反而說:“我赤身出於母胎,也必赤身歸回。賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。(伯1:21)”他無條件的信仰讓撒但驚慌失措。
上帝對撒但說:“撒但,看吧,我的話不錯吧?你的控告是無理的,你是說謊的。你說約伯失去他的所有就會埋怨我,但他現在失去了一切,但不是仍舊以純正的信仰侍奉我嗎?子女們全死了,他不還是照樣敬畏我嗎?可見你說的是謊話。”這時撒但說:“人以皮代皮,情願舍去一切所有的保全性命。你且伸手傷他的骨頭和他的肉,他必當面棄掉你。(伯2:4~5)”就這樣,上帝又允許撒但去攻擊約伯。“他在你手中,只要存留他的性命。(伯2:6)”上帝這樣把約伯交給撒但並不是希望約伯墮落,而是要顯出約伯信仰的純粹與撒但控告的虛假。
於是撒但攻擊了約伯的肉體。“於是撒但從耶和華面前退去,擊打約伯,使他從腳掌到頭頂長毒瘡。約伯就坐在爐灰中,拿瓦片刮身體。(伯2:7~8)”看到約伯如此一副慘像,連他的妻子也離棄了他。“真是好命!到底上帝幫助你什麼了?你信上帝得到了什麼好處?趕快扔掉那些,乾脆找個巫婆來跳大神吧!要不然我們就離婚吧!跟你過真是讓人鬱悶!”財產全沒了,子女全死了,在這樣的情況下,丈夫還是邊拿瓦片刮著身體,邊喊“哈利路亞!哈利路亞!”所以約伯的妻子肯定非常氣憤。她不但沒有安慰痛苦的丈夫,反而火上澆油:“你仍然持守你的純正嗎?你棄掉上帝,死了吧!(伯2:9)”但約伯仍舊沒有犯罪。“約伯卻對她說:‘你說話像愚頑的婦人一樣。哎!難道我們從上帝手裡得福,不也受禍嗎?’在這一切的事上,約伯並不以口犯罪。(伯2:10)”
最想看到約伯埋怨上帝、拋棄信仰的就是撒但。他期待約伯埋怨上帝:“什麼上帝不上帝的,都沒用!說什麼好好侍奉上帝就會有裝不下的福分,別說福,現在這都是什麼呀?”假如約伯如此說了的話,撒但就會得意洋洋:“上帝,我說什麼了,我的話對吧?”但約伯純正的信仰一直堅持到底,所以撒但非常掃興。
但撒但仍舊沒有放棄。“上帝,約伯沒有埋怨上帝還是有理由的。”“還有什麼理由?財產全沒了,子女都死了,妻子也把他拋棄了,身體就好像抹布一樣千瘡百孔。他還剩下什麼?”“他不是還有性命嗎?因為上帝不讓我動他的性命,所以他仍舊信賴上帝。”就像這樣,撒但直到奪取人的性命為止決不輕易放棄。但最終還是約伯勝利了。他把自己純正的信仰堅持到底了。“我何必把我的肉掛在牙上,將我的命放在手中?他必殺我,我雖無指望,然而我在他面前還要辯明我所行的。(伯13:14~15)”約伯告白,就算死也要在上帝面前保持純正的信仰,再怎麼痛苦也不會自斷性命,也絕對不會拋棄對上帝的信仰,直到上帝拿走他的性命為止。
借此顯出撒但的控告完全屬於謊言。“撒但哪,看吧,你不是說約伯因為那些條件才愛我的嗎?現在那些條件全部都收回了,但他不是仍舊愛我嗎?你無緣無故地折磨他,讓我心痛。撒但哪,你無緣無故地想要定約伯的罪,現在要被定罪的就是你!”無故地控告約伯的撒但作法自斃了。就像這樣,信者純正的信仰能給撒但帶來挫折。
撒但在地上走來走去,尋找附有條件的信仰。不信者反正要滅亡,所以撒但對他們不太感興趣。撒但關心的是那些努力過信仰生活的人,對他們有很強的嫉妒心,總是伺機試探他們。“撒但哪,你看到住在新吉洞的金某某嗎?他不是在以純正的信仰侍奉我嗎?”“上帝,不是這樣的,你不要被他欺騙。他會無緣無故地在百忙中也抽時間去教會侍奉,在最近這樣經濟不景氣的情況下也獻上十分之一嗎?都是有原因的。”“什麼原因?”“你讓他的生意興隆,所以他才努力過信仰生活。不信你馬上讓他的事業倒閉看看,他馬上就會埋怨說自己過去所做的侍奉全都沒用,會埋怨為上帝效忠的結果僅僅是這個下場。”“不是的,金執事是以純正的心侍奉我的。”“不對,你被騙了。”“那麼我們看一下誰的話對。我把他交在你手中,你隨便待他吧!”撒但馬上就讓金執事的事業癱瘓。金執事的肩膀突然耷拉下來說:“信上帝也沒用!”這時最高興的莫過於撒但。“上帝看吧,我說得對吧?”“不,這是怎麼回事兒?金執事呀,你不知道財產再怎麼多也不能靠著它進天國嗎?你到現在是因著財產而愛我的嗎?金執事,趕快說不是這樣的。趕快顯示一下你就算沒有財產也會純正地愛我。”這時金執事的妻子會在旁邊發牢騷:“牧師的話都沒用。說侍奉上帝會蒙福,這都是謊言。”魔鬼就會更來勁兒:“太好了,太好了,繼續說吧!現在只要他們不去教會就行了。”
這時牧師為金執事禱告,並且勸勉他:“金執事,要守住你的信仰。一定要去教會。”“牧師,我乾脆死掉算了。事業倒閉,孩子們生病,妻子又鬧離婚,追債的一直找上門。現在連上教會的力氣也沒有。”撒但就會興奮地大喊:“上帝,我的話沒錯吧?現在金某某不會再去教會了,我不是說了嗎?他的信仰是附有條件的信仰。”“撒但哪,你等著看吧,他現在因為心很亂,沒有整理好頭緒。但金執事不是那種人。金執事呀,你就算得到了天下,也不能靠著它進天國。你為了財產不辭勞苦,但財產不會為你犧牲。不要信錢財,不要侍奉兩個主人。錢財不是你的主人,你要勝過試探。”這時金執事突然改變了想法。“對,耶穌不是為了讓我成為富翁才死在十字架上的,他是為了拯救我的靈魂而受死的。對,我要去教會。”
這時最驚詫的就是撒但。“哎呀?好好的怎麼突然變了?真奇怪?”上帝說:“看吧,撒但,金執事的信心多麼純正?儘管他妻子跟他鬧離婚,孩子躺在病床上,事業倒閉,他不是仍舊愛我嗎?看吧!看吧!”“上帝,不是這樣的。你殺死那傢伙看看。他馬上就會埋怨你。”但是金執事突然說:“上帝,我通過聖經學習了約伯的信仰。我赤身出於母胎,也必赤身歸回。賞賜的是上帝,收取的也是上帝。就算上帝把我殺死,我也會愛上帝到底。”“撒但哪,看看吧!你聽到金執事的話了嗎?他不是說就算我把他的生命收回,他也會把純正的信仰堅持到底嗎?”撒但最終失敗了,因著無故控告人的虛假被定罪了。就這樣,附有條件的信仰會讓撒但擁抱勝利,但純正的信仰會定撒但的罪。
在上帝面前沒有熱心的人,撒但乾脆不去打擾他。在上帝面前發熱心的人可能會突然遭遇事業上的失敗,或者突然遭遇災難。我年輕時經營了一個養雞場,養雞場的效益好得驚人。我當時不僅賺了很多錢,也很努力地過信仰生活。“撒但哪,你看到金箕東的信仰了嗎?再沒有像他這麼誠實的青年了。”撒但向上帝控告說:“上帝,不是這樣的。你讓他的養雞場興隆,那傢伙很高興才努力過信仰生活的。不信,你讓他的養雞場倒閉,讓他成為窮光蛋看看。我的話肯定沒錯,如果你拆毀那些讓他努力侍奉的條件,他馬上就會背叛你的。”“好吧,我把金箕東的事業交在你手中。”紅紅火火的養雞場突然在那年12月23日的一個早上完全倒閉了。早上去養雞場一看,所有的雞全部死了,掉在地上,沒有任何挽回的辦法。前一天還產下鮮蛋的那麼多的雞在一個早上全死了。平時稱讚這家真是蒙福的村民們看到裝在袋子裡的死雞嘖嘖地砸舌頭時,我羞愧地真想找個洞鑽進去。但雞死的第二天,我若無其事地去教會,作為青年部總務組織進行了耶誕節的所有活動。撒但肯定很失望。上帝肯定是那時看到我無條件的信仰,所以計畫:“啊,我要讓這個青年成為優秀的復興師,將來作為聖樂教會的主任牧師使用。”
牧師在禮拜結束前祝福禱告時說什麼?難道說“讓小商店生意興隆,孩子們考滿分,丈夫們升職……”嗎?牧師的祝福禱告不是唯獨強調信仰的基礎嗎?“願耶穌基督的恩典,上帝的慈愛以及聖靈的引領與你們同在。”牧師求上帝賜給我們的不是純正信仰的基礎嗎?但是為什麼牧師禱告的時候回答“阿們”,回家後卻翻臉呢?“去教會也沒用,生意也不亨通。那家也不信耶穌,常常請跳大神的,生意卻很好。我是否也請一次看看?”這樣的話,上帝該會有多麼失望?
附有條件的信仰是魔鬼的飯菜。我們要知道魔鬼總是在伺機折磨上帝的兒子們。魔鬼常常在地上走來走去尋找可吞吃的人,一遇到在上帝面前有熱心的人,就會想方設法控告他,破壞他所擁有的,讓他的信仰變成附有條件的信仰。附有條件的信仰給魔鬼帶來喜樂,給上帝則帶來失望。
本能的宗教心或者對迷信的熱心全都是附有條件的信仰的變形。認為自己應該有一種宗教,而正好附近有個教堂,所以就來參加禮拜,這樣的人的生活只不過是宗教生活而已。像搞迷信一樣過信仰生活的人是因為凡事不順,所以帶著信上帝試試看的態度來教會。這樣的人就好像請巫婆跳大神一樣,拜託牧師來他家做禮拜。“牧師,我有個鄰居,他說牧師如果來為他做一次禮拜,他就會去教會。”連信心都沒有,就要求做禮拜,可見這人的心裡已經有迷信的想法佔據著。假如牧師去這樣的人家裡做禮拜後,事情真的變得亨通,那麼消息馬上就會傳開。“哎呀,請那位牧師來做了一次禮拜,事情馬上就有了轉機,你也請牧師來做禮拜吧!肯定有好處。”就像這樣,人們把禮拜想成是跳大神。“做禮拜也不吵,時間也不長,也不花錢,真的太好了!”
擁有迷信性信仰的人只要自己的問題得到解決,馬上就忘記上帝。事情順暢的話,就因為順暢而不來教會。“上個主日為什麼沒有來教會?”“因為最近店裡的客人太多了。”事情不順的話,也照樣不來教會。“信耶穌有什麼好的?一點兒用也沒有。”撒但喜歡的正是這種附有條件的信仰。
通過約伯記2章3節我們可以知道上帝所喜悅的信仰是怎樣的。“耶和華問撒但說:‘你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上再沒有人像他完全正直,敬畏上帝,遠離惡事。你雖激動我攻擊他,無故地毀滅他;他仍然持守他的純正。’”上帝在撒但面前理直氣壯地介紹的信仰就是完全正直、敬畏上帝、遠離惡事的信仰。人擁有著這種無條件的信仰,才能讓魔鬼的計畫化為烏有。
---本文取自 金箕東之魔鬼論(中)第八章
魔鬼和附有條件的信仰
有一天,上帝的眾子來侍立在耶和華面前,撒但也來在其中。耶和華問撒但說:“你從哪裡來?”撒但回答說:“我從地上走來走去,往返而來。”耶和華問撒但說:“你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上再沒有人像他完全正直,敬畏上帝,遠離惡事。”撒但回答耶和華說:“約伯敬畏上帝豈是無故呢?你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家,並他一切所有的嗎?他手所做的都蒙你賜福;他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的,他必當面棄掉你。”耶和華對撒但說:“凡他所有的都在你手中,只是不可伸手加害於他。”於是撒但從耶和華面前退去。(伯1:6~12)
魔鬼和附有條件的信仰
約伯記1章6節說:“有一天,上帝的眾子來侍立在耶和華面前,撒但也來在其中。”有些注釋書主張這裡的“上帝的眾子”是指天使說的。但在舊約聖經中出現的“上帝的兒子”大部分都是指被揀選的百姓,而並非天使。“上帝的眾子們侍立在耶和華面前,撒但也來在其中”,這話是在告訴我們,就算是侍奉上帝的百姓,撒但在他們中間作工也是不無可能的。
上帝的眾子侍立在耶和華面前,有的人就誤以為上帝的兒子們與耶和華面對面地站著。現在我們全部都是站在上帝面前的子女。儘管我們是上帝的子女,但撒但仍然在我們周圍伺機試探。上帝問撒但從哪裡來的時候,撒但回答說從地上走來走去,往返而來。撒但在上帝的兒子們所在的世界裡走來走去,不停地找事兒做。換句話說,就算是侍奉上帝,敬拜上帝的人,撒但也不介意,仍舊侵入到他們中間製造各種試探。
有人以為撒但不會在教會裡活動,這是個極大的誤解。甚至做禮拜的地方撒但也能活動。趕鬼的時候會發現,有的鬼說是在人做禮拜的時候進去的,還有的說是在人聽道的時候進去的。上帝的兒子們為了侍奉上帝而聚集的充滿恩典的地方,撒但也可能進來作誘惑的工。也有的人在參加奮興會的時候反而精神變得異常。只要是人在的地方,無論哪裡鬼都會跟著去騷擾人。撒但不分不信者或上帝的兒子們,只要有機會就進入人裡面騷擾人。
上帝的眾子侍立在上帝面前,其中也有個叫約伯的人。上帝問撒但:“你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上再沒有人像他完全正直,敬畏上帝,遠離惡事。(伯1:8)”這時撒但說:“約伯敬畏上帝豈是無故呢?你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家,並他一切所有的嗎?他手所做的都蒙你賜福;他的家產也在地上增多。(伯1:9~10)”撒但的意思是說,約伯敬畏上帝是因為有值得如此做的條件,假如上帝馬上毀掉約伯的事業,約伯就不會敬畏上帝了。
但上帝相信約伯不是因為某些條件而愛上帝的。上帝對撒但說:“凡他所有的都在你手中,只是不可伸手加害於他。”上帝把約伯交給撒但,並非是被撒但的話所欺騙,也不是把約伯放在中間與撒但展開決鬥。上帝很清楚約伯的信仰並非附有條件的信仰。只不過上帝想要揭露撒但對約伯的控告是毫無根據的,要撒但落入自己所設的圈套裡。
撒但轉眼間就破壞了約伯的財產。約伯記1章13~19節記錄著這令人荒唐的瞬間:“有一天,約伯的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒,有報信的來見約伯說:‘牛正耕地,驢在旁邊吃草,示巴人忽然闖來,把牲畜擄去,並用刀殺了僕人;惟有我一人逃脫,來報信給你。’他還說話的時候,又有人來說:‘上帝從天上降下火來,將群羊和僕人都燒滅了;惟有我一人逃脫,來報信給你。’他還說話的時候,又有人來說:‘迦勒底人分作三隊,忽然闖來,把駱駝擄去,並用刀殺了僕人;惟有我一人逃脫,來報信給你。’他還說話的時候,又有人來說:‘你的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒,不料有狂風從曠野刮來,擊打房屋的四角,房屋倒塌在少年人身上,他們就都死了;惟有我一人逃脫,來報信給你。’”
從牛被擄到失去兒女,約伯的一切所有徹底被破壞了。假如是因為上帝保守約伯的所有,所以約伯才敬畏上帝的話,那麼在失去一切所有的同時,約伯會埋怨上帝:“上帝太過分了,我對上帝有什麼做錯的地方?他竟然這樣對待我?”若是這樣,伺機而動的撒但馬上就會跳出來:“上帝,看吧,我說得不錯吧?我不是說他根本不是真心愛你,只因你圈上籬笆保護他的所有,所以他才敬畏你的嗎?看吧?我的話不假吧?我現在不是證明出他的信仰不是純正的嗎?”但約伯沒有埋怨上帝,他反而說:“我赤身出於母胎,也必赤身歸回。賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。(伯1:21)”他無條件的信仰讓撒但驚慌失措。
上帝對撒但說:“撒但,看吧,我的話不錯吧?你的控告是無理的,你是說謊的。你說約伯失去他的所有就會埋怨我,但他現在失去了一切,但不是仍舊以純正的信仰侍奉我嗎?子女們全死了,他不還是照樣敬畏我嗎?可見你說的是謊話。”這時撒但說:“人以皮代皮,情願舍去一切所有的保全性命。你且伸手傷他的骨頭和他的肉,他必當面棄掉你。(伯2:4~5)”就這樣,上帝又允許撒但去攻擊約伯。“他在你手中,只要存留他的性命。(伯2:6)”上帝這樣把約伯交給撒但並不是希望約伯墮落,而是要顯出約伯信仰的純粹與撒但控告的虛假。
於是撒但攻擊了約伯的肉體。“於是撒但從耶和華面前退去,擊打約伯,使他從腳掌到頭頂長毒瘡。約伯就坐在爐灰中,拿瓦片刮身體。(伯2:7~8)”看到約伯如此一副慘像,連他的妻子也離棄了他。“真是好命!到底上帝幫助你什麼了?你信上帝得到了什麼好處?趕快扔掉那些,乾脆找個巫婆來跳大神吧!要不然我們就離婚吧!跟你過真是讓人鬱悶!”財產全沒了,子女全死了,在這樣的情況下,丈夫還是邊拿瓦片刮著身體,邊喊“哈利路亞!哈利路亞!”所以約伯的妻子肯定非常氣憤。她不但沒有安慰痛苦的丈夫,反而火上澆油:“你仍然持守你的純正嗎?你棄掉上帝,死了吧!(伯2:9)”但約伯仍舊沒有犯罪。“約伯卻對她說:‘你說話像愚頑的婦人一樣。哎!難道我們從上帝手裡得福,不也受禍嗎?’在這一切的事上,約伯並不以口犯罪。(伯2:10)”
最想看到約伯埋怨上帝、拋棄信仰的就是撒但。他期待約伯埋怨上帝:“什麼上帝不上帝的,都沒用!說什麼好好侍奉上帝就會有裝不下的福分,別說福,現在這都是什麼呀?”假如約伯如此說了的話,撒但就會得意洋洋:“上帝,我說什麼了,我的話對吧?”但約伯純正的信仰一直堅持到底,所以撒但非常掃興。
但撒但仍舊沒有放棄。“上帝,約伯沒有埋怨上帝還是有理由的。”“還有什麼理由?財產全沒了,子女都死了,妻子也把他拋棄了,身體就好像抹布一樣千瘡百孔。他還剩下什麼?”“他不是還有性命嗎?因為上帝不讓我動他的性命,所以他仍舊信賴上帝。”就像這樣,撒但直到奪取人的性命為止決不輕易放棄。但最終還是約伯勝利了。他把自己純正的信仰堅持到底了。“我何必把我的肉掛在牙上,將我的命放在手中?他必殺我,我雖無指望,然而我在他面前還要辯明我所行的。(伯13:14~15)”約伯告白,就算死也要在上帝面前保持純正的信仰,再怎麼痛苦也不會自斷性命,也絕對不會拋棄對上帝的信仰,直到上帝拿走他的性命為止。
借此顯出撒但的控告完全屬於謊言。“撒但哪,看吧,你不是說約伯因為那些條件才愛我的嗎?現在那些條件全部都收回了,但他不是仍舊愛我嗎?你無緣無故地折磨他,讓我心痛。撒但哪,你無緣無故地想要定約伯的罪,現在要被定罪的就是你!”無故地控告約伯的撒但作法自斃了。就像這樣,信者純正的信仰能給撒但帶來挫折。
撒但在地上走來走去,尋找附有條件的信仰。不信者反正要滅亡,所以撒但對他們不太感興趣。撒但關心的是那些努力過信仰生活的人,對他們有很強的嫉妒心,總是伺機試探他們。“撒但哪,你看到住在新吉洞的金某某嗎?他不是在以純正的信仰侍奉我嗎?”“上帝,不是這樣的,你不要被他欺騙。他會無緣無故地在百忙中也抽時間去教會侍奉,在最近這樣經濟不景氣的情況下也獻上十分之一嗎?都是有原因的。”“什麼原因?”“你讓他的生意興隆,所以他才努力過信仰生活。不信你馬上讓他的事業倒閉看看,他馬上就會埋怨說自己過去所做的侍奉全都沒用,會埋怨為上帝效忠的結果僅僅是這個下場。”“不是的,金執事是以純正的心侍奉我的。”“不對,你被騙了。”“那麼我們看一下誰的話對。我把他交在你手中,你隨便待他吧!”撒但馬上就讓金執事的事業癱瘓。金執事的肩膀突然耷拉下來說:“信上帝也沒用!”這時最高興的莫過於撒但。“上帝看吧,我說得對吧?”“不,這是怎麼回事兒?金執事呀,你不知道財產再怎麼多也不能靠著它進天國嗎?你到現在是因著財產而愛我的嗎?金執事,趕快說不是這樣的。趕快顯示一下你就算沒有財產也會純正地愛我。”這時金執事的妻子會在旁邊發牢騷:“牧師的話都沒用。說侍奉上帝會蒙福,這都是謊言。”魔鬼就會更來勁兒:“太好了,太好了,繼續說吧!現在只要他們不去教會就行了。”
這時牧師為金執事禱告,並且勸勉他:“金執事,要守住你的信仰。一定要去教會。”“牧師,我乾脆死掉算了。事業倒閉,孩子們生病,妻子又鬧離婚,追債的一直找上門。現在連上教會的力氣也沒有。”撒但就會興奮地大喊:“上帝,我的話沒錯吧?現在金某某不會再去教會了,我不是說了嗎?他的信仰是附有條件的信仰。”“撒但哪,你等著看吧,他現在因為心很亂,沒有整理好頭緒。但金執事不是那種人。金執事呀,你就算得到了天下,也不能靠著它進天國。你為了財產不辭勞苦,但財產不會為你犧牲。不要信錢財,不要侍奉兩個主人。錢財不是你的主人,你要勝過試探。”這時金執事突然改變了想法。“對,耶穌不是為了讓我成為富翁才死在十字架上的,他是為了拯救我的靈魂而受死的。對,我要去教會。”
這時最驚詫的就是撒但。“哎呀?好好的怎麼突然變了?真奇怪?”上帝說:“看吧,撒但,金執事的信心多麼純正?儘管他妻子跟他鬧離婚,孩子躺在病床上,事業倒閉,他不是仍舊愛我嗎?看吧!看吧!”“上帝,不是這樣的。你殺死那傢伙看看。他馬上就會埋怨你。”但是金執事突然說:“上帝,我通過聖經學習了約伯的信仰。我赤身出於母胎,也必赤身歸回。賞賜的是上帝,收取的也是上帝。就算上帝把我殺死,我也會愛上帝到底。”“撒但哪,看看吧!你聽到金執事的話了嗎?他不是說就算我把他的生命收回,他也會把純正的信仰堅持到底嗎?”撒但最終失敗了,因著無故控告人的虛假被定罪了。就這樣,附有條件的信仰會讓撒但擁抱勝利,但純正的信仰會定撒但的罪。
在上帝面前沒有熱心的人,撒但乾脆不去打擾他。在上帝面前發熱心的人可能會突然遭遇事業上的失敗,或者突然遭遇災難。我年輕時經營了一個養雞場,養雞場的效益好得驚人。我當時不僅賺了很多錢,也很努力地過信仰生活。“撒但哪,你看到金箕東的信仰了嗎?再沒有像他這麼誠實的青年了。”撒但向上帝控告說:“上帝,不是這樣的。你讓他的養雞場興隆,那傢伙很高興才努力過信仰生活的。不信,你讓他的養雞場倒閉,讓他成為窮光蛋看看。我的話肯定沒錯,如果你拆毀那些讓他努力侍奉的條件,他馬上就會背叛你的。”“好吧,我把金箕東的事業交在你手中。”紅紅火火的養雞場突然在那年12月23日的一個早上完全倒閉了。早上去養雞場一看,所有的雞全部死了,掉在地上,沒有任何挽回的辦法。前一天還產下鮮蛋的那麼多的雞在一個早上全死了。平時稱讚這家真是蒙福的村民們看到裝在袋子裡的死雞嘖嘖地砸舌頭時,我羞愧地真想找個洞鑽進去。但雞死的第二天,我若無其事地去教會,作為青年部總務組織進行了耶誕節的所有活動。撒但肯定很失望。上帝肯定是那時看到我無條件的信仰,所以計畫:“啊,我要讓這個青年成為優秀的復興師,將來作為聖樂教會的主任牧師使用。”
牧師在禮拜結束前祝福禱告時說什麼?難道說“讓小商店生意興隆,孩子們考滿分,丈夫們升職……”嗎?牧師的祝福禱告不是唯獨強調信仰的基礎嗎?“願耶穌基督的恩典,上帝的慈愛以及聖靈的引領與你們同在。”牧師求上帝賜給我們的不是純正信仰的基礎嗎?但是為什麼牧師禱告的時候回答“阿們”,回家後卻翻臉呢?“去教會也沒用,生意也不亨通。那家也不信耶穌,常常請跳大神的,生意卻很好。我是否也請一次看看?”這樣的話,上帝該會有多麼失望?
附有條件的信仰是魔鬼的飯菜。我們要知道魔鬼總是在伺機折磨上帝的兒子們。魔鬼常常在地上走來走去尋找可吞吃的人,一遇到在上帝面前有熱心的人,就會想方設法控告他,破壞他所擁有的,讓他的信仰變成附有條件的信仰。附有條件的信仰給魔鬼帶來喜樂,給上帝則帶來失望。
本能的宗教心或者對迷信的熱心全都是附有條件的信仰的變形。認為自己應該有一種宗教,而正好附近有個教堂,所以就來參加禮拜,這樣的人的生活只不過是宗教生活而已。像搞迷信一樣過信仰生活的人是因為凡事不順,所以帶著信上帝試試看的態度來教會。這樣的人就好像請巫婆跳大神一樣,拜託牧師來他家做禮拜。“牧師,我有個鄰居,他說牧師如果來為他做一次禮拜,他就會去教會。”連信心都沒有,就要求做禮拜,可見這人的心裡已經有迷信的想法佔據著。假如牧師去這樣的人家裡做禮拜後,事情真的變得亨通,那麼消息馬上就會傳開。“哎呀,請那位牧師來做了一次禮拜,事情馬上就有了轉機,你也請牧師來做禮拜吧!肯定有好處。”就像這樣,人們把禮拜想成是跳大神。“做禮拜也不吵,時間也不長,也不花錢,真的太好了!”
擁有迷信性信仰的人只要自己的問題得到解決,馬上就忘記上帝。事情順暢的話,就因為順暢而不來教會。“上個主日為什麼沒有來教會?”“因為最近店裡的客人太多了。”事情不順的話,也照樣不來教會。“信耶穌有什麼好的?一點兒用也沒有。”撒但喜歡的正是這種附有條件的信仰。
通過約伯記2章3節我們可以知道上帝所喜悅的信仰是怎樣的。“耶和華問撒但說:‘你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上再沒有人像他完全正直,敬畏上帝,遠離惡事。你雖激動我攻擊他,無故地毀滅他;他仍然持守他的純正。’”上帝在撒但面前理直氣壯地介紹的信仰就是完全正直、敬畏上帝、遠離惡事的信仰。人擁有著這種無條件的信仰,才能讓魔鬼的計畫化為烏有。
---本文取自 金箕東之魔鬼論(中)第八章